무슨 일을 하기 위해서가 아니라 하지 않기 위해서 나는 이곳으로 왔다. - 오규원
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근본적인 해결책을 찾으려 하지 말고 그날그날 닥치는 문제를 해결해 나감으로써 인생의 많은 문제들을 해결할 수 있다. 예컨대 직업은 비록 우리의 깨어 있는 시간의 반을 빼앗아가긴 하지만 어디서 돈을 마련해야 하나 하는 걱정을 감소시키는 훌륭한 수단이다. 사람들이 생각하는 대부분의 대안들 예를 들면 일확천금을 노리는 계획 부자와의 결혼 도박 법을 적당히 피해 가는 것 등은 매일 직장으로 일하러 나가는 것보다 훨씬 더 많은 걱정을 불러일으킨다. 사람들은 대개 단기간에 많은 돈을 벌려고 하다가 많은 시간을 허비하고 돈은 벌지도 못하면서 걱정으로 많은 시간을 보내게 된다. - 휴 프래더
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옛 친구를 만들자면 긴 세월이 걸린다. - J. 레오나르드
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큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"
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사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트
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남을 가르치는 일은 스스로 배우는 일이다. - 영국 격언
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잘못을 정당화하다 보면 잘못이 갑절로 늘어난다. - 프랑스 속담
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겁없는 쥐가 한마디하자 고양이가 도망갔다 쥐가 한 말은? 나 쥐약 먹었다
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수학책을 난로위에 놓으면? 수학 익힘책
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사군자란? 공자. 맹자. 노자. 장자
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책은 책 자신의 운명이 있다. - 테렌티마누스 마우루스
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하늘은 한 사람의 어진 이를 내어 뭇사람의 어리석음을 알려주나 세상은 도리어 잘난 것을 뽐냄으로써 남의 모자라는 곳만 들춰내고 있다. 하늘은 한 사람에게 부를 주어 여러 사람의 곤함을 건지게 함이건만 세상은 도리어 저 있는 바를 믿고 사람의 가난함을 깔보나니 진실로 하늘의 벌을 받을진저. - 채근담
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신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹
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사람이란 자기가 생각하는 만큼 결코 행복하지도 불행하지도 않다. - 라 로시코프
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지식이 늘수록 슬픔이 는다. - 작자 미상
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과거 없는 성인(聖人) 미래 없는 죄인은 없다. - 고대 페르시아 속담
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호연지기(浩然之氣). - 맹자
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인간의 행위에서 가장 중요한 것이 무엇이냐고 물으면 압도적 다수는 친절이라고 대답할 것이다. - 케네스 클라크 경
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마음이 푸근하고 밝은 사람들을 만나는 것은 5파운드짜리 지폐를 줍는 것보다 더 기분 좋은 일이다. 그런 사람들은 주위에 따뜻한 정을 발산하는 렌즈의 초점과 같아서 그들이 방안에 들어서면 마치 촛불을 하나 더 밝힌 것과 같이 방안이 환해진다. - R. L. 스티븐슨
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보다 많은 것을 가지려는 것보다 보다 적게 희망하는 것을 선택하라. - 토마스 아 켐피스
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서로 나눈 기쁨은 두 배나 더 기쁘고 서로 나눈 슬픔은 절반밖에 슬프지 않다. - 스웨덴 속담
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명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리
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점자를 읽는 데는 눈으로 볼 수 있는 사람들로서는 결코 맛볼 수 없는 경이(驚異) 즉 낱말을 만지면 그 말도 사람을 만지듯 감동시키는 경이로움이 있다. - 짐 피빅
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평생 꾸어 주기만 하고 한번도 돌려 받지 못하는 것은? 방귀
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당나귀는 긴 귀로 구별할 수 있으며 어리석은 자는 긴 혀로 구별할 수 있다. - 유태 격언
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사랑은 세상에서 가장 좋은 것이고 제일 오래 가는 것이다. - 헨리
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실패하면 살고 성공하면 죽는 것은? 자살
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마음을 자극하는 단 하나의 사랑의 영약 그것은 진심에서 오는 배 려다. 남자는 언제나 그것에 굴복한다. - 메난드로스
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겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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사랑의 치료법은 더욱 사랑하는 것밖에는 없다. - H.D.도로우 『일기』 ☞명언생각
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고백하면 죄는 반감된다. - 작자 미상
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인생은 저질의 책을 읽기엔 너무 짧다. - J. 브라우스
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길가다 비 닯은 사람을 보면? 너비아니
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개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자
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성공적인 결혼생활을 하려면 여러 번 사랑에 빠지되 항상 상대는 같은 사람이어야 한다. - M.맥로린
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인간은 유순한 동물 즉 모든 것에 익숙하게 되는 그러한 존재이다. - 도스토예프스키
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불완전한 존재는 완전한 존재를 향해서 자기를 초월한다. - R. 데카르트
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우등생이란? 우둔하고 등신 같은 생물
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사람에게는 세 가지 불행이 있다. 어린 시절에 높은 벼슬에 오름이 하나요 부모의 세를 업고 고관이 됨이 둘이며 뛰어난 재주가 있어 문장에 능함이 세째 불행이다. - 소학
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의무란 우리 언어 중 가장 훌륭한 단어이다. - R. 리
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진실은 진실처럼 보이지 않을 때가 있다. - N. 부알로
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전통이란 불의의 사태를 예방하는 집단적인 노력. - 작자 미상
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거울도 안보는 여자는 옥경이? 그렇다면 거울도 안보는 남자는? 바디매오
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불만 있는 사람이란?담배는 없고 성냥만 있는 사람
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무당벌레가 제일 싫어하는 것은? 십자가-십자가만 앞세우면 꼼짝도 못해요
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깊이 사랑할 수 있는 사람만이 위대한 고뇌를 엿볼 수 있다. - 톨스토이
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텅 빈 그릇이 가득 찬 통보다 더 큰 소리를 낸다. - J. 릴리
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여자의 「예스」와 「노우」는 같은 것이다. 거기에 선을 긋는다는 것은 무모한 짓이다. - 세르반테스
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상대가 눈앞에 보이지 않으면 보통 사랑은 떨어지고 큰사랑은 가중된다. 바람이 불면 촛불은 꺼지고 화재는 더 불길이 센 것처럼 - 라 로시푸코
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술 먹은 개. - 속담
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우리는 자유롭기 위해서 법에 묶여 사는 것이다. - 키케로
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현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다"를 세 자로 줄이면 ? 장사진
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알지 못하고서는 바랄 수 없다. - F.볼테르
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가정과 가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 산업의 궁극적 목적이다. - C. W. 엘리어
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우리 나라의 신분 높은 선비는 큰 문벌이 있었다고 하더라도 고려 때 이전은 자세히 알 수가 없다. 예를 들어 이씨의 본관도 비록 호적은 다르지만 그것이 중국의 여러 성처럼 정말 다른지 아니면 함께 한 근원에서 나온 것인지를 알겠는가? - 남계예설
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병든 자여 다 내게로 오라 이 말은 누가 했는가? 엿장수
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표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드
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다른 사람들이 제각기 박사가 되려고 기를 쓴다고 초조해 하지 말 것. 사람들이 모조리 박사가 되면 마지막 남은 청소부는 재벌이 될 테니까. - 월터 커넌
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다리 중 아무도 보지 못한 다리는? 헛다리
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큰일에 착수할 경우에는 기회를 만들어 내는 것보다도 눈앞의 기회를 이용하려고 힘써야 한다. - 라 로시푸코
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자녀들에게 독립해서 살아가는 법을 가르쳐주는 것이 부모들의 가장 중요한 과업. - 프랑크 클라크
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백설공주란? 백방으로 설치고 다니는 공포의 주둥아리
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인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트
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조급히 굴지 말아라. 행운이나 명성도 일순간에 생기고 일순간에 사라진다. 그대 앞에 놓인 장애물을 달게 받아라. 싸워 이겨 나가는 데서 기쁨을 느껴라. - 앙드레 모로아
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더 많이 알면 더 많이 용서하는 법. - 캐서린 대제(大帝)
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재치는 우리와 암흑 사이를 막는 유일한 담벼락이다. - 벤 도른
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인간의 미래는 인간의 마음에 있다. - 슈바이처
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사람은 취미보다도 손쉽게 이익을 포기한다. - 라 로슈푸코
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인간들 중에는 자연적인 귀족이 있다. 이 근거는 미덕과 재능이다. - 토마스 제퍼슨
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요람을 흔드는 손이 세계를 통치하는 손이다. - 월리스
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전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로
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아담과 하와 중 누구의 몸무게가 더 가벼웠을까 아담 - 갈비뼈
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현재는 과거보다 미래는 현재보다 더욱 나의 관심을 끈다. - 벤저민 디즈레일리
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친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라. - "잠언 17:17"
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재물을 멸시하는 듯이 보이는 사람을 너무 신용하지 말라. - 베콘
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물없는 사막에서도 할 수 있는 물놀이? 사물놀이
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不道德의 근원은 나만은 예외라고 생각하는 버릇. - 제인 아담즈
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눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"
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교만은 심장은 강하게 하고 머리는 약하게 한다. - 유대 격언
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전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어
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여행은 젊은 사람에게 있어서는 교육의 일부이며 나이 많은 사람에게는 경험의 일부이다. 그 나라의 말을 아직 배우기 전에 어떤 나라를 여행하는 것은 학교에 가는 것이지 여행하는 것이 아니다. - 베이컨 "여행에 관하여"
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사공이 아주 많으면 배가 어떻게 되나? 가라 앉는다
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천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)
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멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬
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공공재의 문제는 본질적으로 죄수의 딜레마이다. - 셰보르스키
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진리의 척도는 실용에 있다. - 듀우이
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숟가락이 국 맛을 알지 못하듯이 어리석은 자는 어진 사람과 평생을 살아도 진리를 깨닫지 못한다. - 힌두 경구
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환락이 진하니 애수의 정이 또한 짙구나. - 한무제 "추풍사"
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서울시민 모두가 동시에 외치면 무슨 말이 될까? 천만의 말씀 서울시민 천만명
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청풍과 함께 옛 친구가 찾아온다. - 작자 미상
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일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. - 홍자성
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귀빈이란 ?뭘까? 귀찮은 빈대
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우리가 행복했던 시절을 비참한 환경 속에서 생각해 내는 것만큼 큰 슬픔이 또 있을까. - 단테
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돌고래를 영어로 돌핀 이다그럼 그냥 고래는 무엇이라 부를까? 핀
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군자에게는 세 가지 경계해야 할 일이 있다. 젊을 때는 아직 혈기가 안정되지 않아 색욕을 경계해야 하며 장년에는 혈기가 한창 왕성하므로 승부욕을 경계해야 하며 늙어서는 혈기가 쇠잔해져서 탐욕을 경계해야 한다. - 작자 미상
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IQ 100이 생각하는 산토끼의 반대말은? 바다 토끼
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무엇보다도 칭찬은 우리에게 가장 좋은 식사이다. - S. 스미스
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무질서하게 사는 이점의 하나는 끊임없이 멋진 발견을 할 수 있다는 사실이다. - A. A. 밀른
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참고 버티라. 그 고통은 차츰차츰 너에게 좋은 것으로 변화할 것이다. - 오비디우스
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우리들 인간의 행위는 각자가 자기 좋을 대로 문구를 늘어놓는 제운시(題韻詩)와 같은 것이다. - 라 로슈푸코
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대사업의 기록은 대고난의 기록이다. - 스마일스
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눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨
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눈치코치란 ? 눈 때리고 코 때리고
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술과 커피는 안 팝니다 를 4자로 줄이면? 주차 酒茶 금지
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세계 최초의 부실공사? 여리고성
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기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안 된다. - 탈무드
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늦게 오는 기쁨은 늦게 떠난다. - L. J. 베이츠 * 승리하는 자는 웃는다. - J. 헤이우드
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한가함이란 아무 것도 할 일이 없게 되었다는 게 아니라 무엇이든지 할 수 있는 여가가 생겼다는 뜻이다. - 플로이드 델
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안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"
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즐거울 때 주의하라. - 영국 속담
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기도란 그것을 통해 우리가 어둠 속에서 하나님을 보는 것이다. - F. 헤벨
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일이거나 병이거나 때에 따라서는 약으로 인해 오히려 악화되는 경우가 있다. 어떤 경우에 약을 쓰면 위험한가 그것을 아는 것이야말로 수완가의 능력이다. - 라 로슈푸코
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기계는 시간이 갈수록 인간에게서 인간의 행복의 핵심적 요소가 되는 두 가지를 빼앗아 가는데 그 하나는 자발성이요 다른 하나는 전환 가능성과 여유다. - 러셀
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만일 피를 흘려야 한다면 그 피가 우리의 피가 되게 하자. 죽음 없이 스스로가 죽는 차분한 용기를 배양하자. 오직 죽기를 준비한 자가 진실한 자유인이다. - 간디
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바다를 무서워하지 않는 사람은 머지 않아 익사할 것이다. 그러나 우리는 바다를 두려워하기 때문에 우리는 이따금씩 익사할 뿐이다. - J.M.싱 "아란 도"
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하늘의 시는 땅의 이와 같지 않고 땅의 이는 사람의 화와 같지 않다. - 맹자
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도원결의 : 유비 관우 장비 세 사람이 한실중흥을 목적으로 유비의 집 도원에서 황천과 후토에 동생동사를 서원하고 결의형제를 맺은 고사에서 나온 말. 이 도원결의는 그들의 우정이 끝까지 변치 않고 계속되었다는 점에서 진실한 우정의 대명사로 쓰이고 있다. ☞ 명언생각
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평화는 전쟁이 없는 것이 아니라 덕이 지배하는 것이며 관용과 이해와 공의가 편만한 것이다. - 스피노자
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