나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두고 서른 살에 뜻을 세웠으며(三十而立) 마흔 살에는 현혹됨이 없었고(四十而不惑) 쉰 살에는 하늘의 뜻을 알았으며(五十而知天命) 예순 살에는 무엇이고 알아들을 수 있었다.(六十而從心所慾不踰矩) - 공자(孔子)가경동건마 우리가 세운 목적이 그른 것이라면 언제든지 실패할 것이요 우리가 세운 목적이 옳은 것이면 언제든지 성공할 것이다. - 안창호가락레깅스룸 오래 지속되는 행복은 오직 정직한 것에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히가양룸싸롱 짧은 봄이 나에게 다만 눈물을 주었다. - 쉴러가평립카페 행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』간석미러룸 노발대발 이란? 老足大足. 할아버지 발은 크다 강남스타킹룸 또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유사시 부를 수 있는 남자강남구안마 거짓말은 눈 녹듯 녹는다. - 작자 미상강동오피 사랑이 아무리 멋져도 테니스에는 무용지물이다. - 탈무드강동구와이셔츠룸 인류 최초로 수술대에 오른 사람은? 아담 강릉출장마사지 사람은 자기를 기다리게 하는 자의 결점을 계산한다. - 프랑스 속담강북출장홈타이 길거리에서 목탁을 두드리면 행인들에게 시주를 받는 스님을 무슨 중이라고 할까? 영업중강북구키스방 국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"강서패티쉬 여자의 눈물을 보고 이를 믿지 말라. 왜냐하면 마음대로 되지 않을 때에 우는 것은 여자의 천성이기 때문이다. - 소크라테스강서구패티쉬룸 이상적인 남자는 남자의 강인함과 여자의 부드러움을 함께 갖고 있다. - 탈무드강원풀싸롱 인간들 중에는 자연적인 귀족이 있다. 이 근거는 미덕과 재능이다. - 토마스 제퍼슨강진핸플 진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"강화후불제 대장부란 인(仁)이라는 천하의 넓은 집에 살고 예(禮)라는 천하의 바른 위치에 서서 의리(義利)라는 천하의 큰 도를 행하는 것이다. 마음보다 더 잔인한 무기는 없다. - 장자거제후불출장 인간이 사랑을 시작했을 때 비로소 삶이 시작된 것이다. - 스퀴데리거창휴게텔 중요한 것은 보내는 선물에 있지 않고 그 마음에 있다. - 러시아 속담건대건마 직장인들이 가장 싫어하는 광고는? 힘들지 내일부터 나오지마 박카스 검단레깅스룸 펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕경기룸싸롱 인간은 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)경기광주립카페 노병(老兵)은 결코 죽지 않고 사라질 뿐이다. - 맥아더(D. MacArthur)경남미러룸 책은 책인데 읽을 수 없는 책은? 주책경북스타킹룸 가장 위대한 에너지원 가운데 하나는 자기가 하는 일에 대한 긍지. - 스포크 박사경산안마 가난한 사람에게서 돈을 차용하는 것은 마치 추녀에게 키스하는 것과 같다. - 탈무드경상오피 자비는 가정에서 시작되고 정의는 집 밖에서 시작된다. - 디킨스경주와이셔츠룸 20세기의 가장 혁명적인 사건은 여성 해방의 시작과 남성 우월성의 몰락이었다고 기록할 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"계룡출장마사지 혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』계산출장홈타이